這兩年，國中高中大考紛紛開始重視批判思考和論說文寫作。在這個時候，游擊文化引進日本哲學家戶田山和久的《論文教室》，大家可以說是賺到了。
在中文世界，《論文教室》是少數非常完整的論文寫作教學，兼具幽默與實用，從搖籃到墳墓一手包辦。論文能力不單單只能用來寫論文，書裡的許多概念和技術都可以直接用在報告、演講和各種吵架上面。換句話說，你不需要有「論文任務」在身，才得看這本書。對於任何想要把事情想得更清楚、表達得更清楚的人，以及想要閱讀好笑對話的人來說，這本書應該都能滿足需求。
哲學雞蛋糕腦闆朱家安長期撰寫批判思考文章，也支援國高中論說文寫作相關的教師研習課程，並幫《論文教室》寫了一篇書評。批判思考是論說文寫作的基礎能力，在這次講座，朱家安要分享自己五年來是如何逐步改進批判思考課程，並以此介紹練習批判思考和論述的有效方法。我們希望這個課程能協助學生了解如何鍛鍊自己的批判思考和寫作能力、協助老師掌握批判思考教學的訣竅。
「男性說教」源自英文「mansplain」，一般的用法是指人（通常是男性）對別人（通常是女性）進行不必要的說教。男性說教廣為流傳的經典案例，是2008年某個宴會男主人跟一個女人說明某本書有多重要，一定要去看，旁邊的人不斷提醒他說，書籍作者就在他面前，男主人花了好一陣子才意識到（尷尬）。
同樣發生在2008的另一件重要事情，是哲學家弗利克（Miranda Fricker）出版了《知識的不正義》。在這本書裡，弗利克分析刻板印象和身分偏見如何讓我們高估或低估別人在智識上的可信度（credibility）。
這兩個東西顯然可以湊在一起談，因為在恰當的詮釋底下，我們好像可以說，男性說教會出現，就是因為說教者高估了自己的智識、低估了對方的智識。從這個推測出發，朱家安建立了一個對於男性說教的三重分析，認為男性說教的成立，通常伴隨三個條件。在這個講座裡，朱家安會引用弗利克在知識不正義上的洞見，說明他的分析，以及這些分析可以怎樣用來辨認男性說教和其他說教，並且說明為什麼說教有實務和道德問題。
