10.05.2022

10/16 糕講堂|直男行為與政治哲學

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座,我們介紹有趣的哲學問題並促發思考,讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

政治學家大衛朗西曼(David Runciman)的政治思想史著作《政治哲學的12堂Podcast》好讀又實用,我掛名推薦。

朗西曼將重要的政治思想置於恰當的脈絡,讓人快速了解它們的內容、彼此的關連,以及它們在現代為何依然重要。譯者是中研院陳禹仲老師,文字明確流暢。總之,CP值非常高的一本書。

下面簡單介紹我看到的亮點,以及我為這本書規劃的講座。

霍布斯之錨

這本書原文書名是「Confronting Leviathan: A History of Ideas」,面對利維坦:觀念的歷史。作者以霍布斯的《利維坦》開頭,也把它當成錨點,去介紹另外11個他選定的思想家。

這裡「當成錨點」不是修辭而已,朗西曼真的在書裡每一章都回頭拿霍布斯出來比較,說明現在介紹的這位跟霍布斯的相同和差異,以及和過去提過的相關思想家差別在哪。

我是第一次看到這種寫法的哲學史,不但有趣,也讓論點刻畫更加具體。有時候你要說明一個東西是什麼,你必須說明它不是什麼。

例如在第三章〈班傑明‧康斯坦論自由〉裡,藉由互相比較,朗西曼把康斯坦重視的自由和霍布斯架構能夠提供的自由區分清楚,並說明為什麼即使霍布斯已經被許多人視為自由主義先驅,但霍布斯的自由對康斯坦來說依然不夠自由。

你想要怎樣的國家?

這些思想上的差異,很大部分源自思想家當下的需求。霍布斯面對的問題和康斯坦不一樣,所以重視的思想成分也不同。《政治哲學的12堂Podcast》談這些思想家「想要怎樣的國家」,並且附上背景條件讓你可以理解這些想望,並且評估自己有多大程度用得上。

我過去一直把政治哲學視為學術議題:怎樣的國家設計,在合理性上最有可能成功受到辯護?這是很抽象的智性謎題,涉及直覺、定義和論證。在「玩」這些哲學思想遊戲的時候,我很少意識到這其實也是我們要做的選擇。

而對於歷史上的思想家來說,這就是他們實際上做的選擇。他們處理當下自己在社會面對的問題,而不是某個期刊論戰,他們分析眼前困境,建立論證,賭上更好的未來去倡議。朗西曼把這些要命的關懷攤開來,讓你一邊讀馬克思(ch.5 論革命)和甘地(ch.6 論自治),一邊感受這些問題對他們來說是多沉重和嚴肅。

女性

這本書另一少見之處,是在12位思想家當中選了三位女性:

ch.2 沃斯通克拉夫(Mary Wollstonecraft)論性別政治
ch.9 鄂蘭(Hannah Arendt)論行動
ch.11 麥金農(Catharine MacKinnon)論性別壓迫

假設正義是政治哲學要處理的最重要問題,我們都知道有些正義問題只有你是弱勢的時候才看得出來。換句話說,雖然歷史上的政治哲學思想家多半是有身份地位的白人男性,但他們也因此在正義問題上差不多是半盲,看不見奴隸、受殖民者、少數族群和女性身陷的不義處境。

朗西曼刻意彌補這一點,除了上述三位女性思想家,他也選了甘地和黑人思想家法農(ch.10 論暴力)。順著作者的敏銳,我安排了一場糕講堂來搭配這本書:

活動資訊

糕講堂|直男行為與政治哲學 ft.《政治哲學的12堂podcast》
時間:10/16 19:00-21:00
地點:你可以線上參與,也可以到與點堂(台北市中正區徐州路18巷15號1樓)
內容:演講和討論。
辦理:本活動由哲學哲學雞蛋糕、臺灣商務印書館與點堂合辦

在這個講座裡,我會:
+稍微介紹《政治哲學的12堂podcast》這本書
+以及上述三位思想家
+討論「直男行為研究社」引發的當代爭論,以及我們可以怎麼從政治哲學來思考這些問題

講者

朱家安|多年來面無表情地致力於哲學教育,雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、《画哲學》、同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌?》,以及大家都能上手的寫作書《作文超進化》。

*主辦單位保留修改或取消活動內容的權利*

報名

本活動線上票250元,實體票350元,請到與點堂官網報名和繳費

8.08.2022

8/20 糕講堂|什麼是自我?

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座,我們介紹有趣的哲學問題並促發思考,讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

寶鼎新書《失控的匿名正義》出自《每日新聞》採訪團隊之手,記錄了日本幾件網路霸凌導致悲劇事件的始末,他們訪問受到霸凌的人、被迫成為公眾人物並受到霸凌的人,也訪問參與網路霸凌的人,並試圖找出解決方案。如果你對下面這些問題感興趣,這本書提供很具體的日本經驗,也整理得很好:

  • 網路公審和霸凌,實際造成了哪些傷害?
  • 會參與網路公審和霸凌的人,大致是哪種人?
  • 什麼樣的網路環境容易「生出」公審和霸凌?
  • 上述行為的受害人,跟一般犯罪的受害人有什麼不同,以致於特別難以尋求幫助?
  • 有哪些法規可望舒緩這些問題?
  • 有哪些網路設計可望舒緩這些問題?
  • 說到底,我們人類真的如此糟,只要放任我們說話我們就會去傷害別人嗎?

網路公審和霸凌造成的傷害,需要跨領域才能解決,光靠哲學大概無法獨立取得什麼進展。但跟著上面最後一個提問,我決定辦一場糕講堂來討論這個我很久以前就感興趣的問題:

Q|網路酸民是我們的本性嗎?網路上的你是真正的你嗎?什麼是我們真正的自我?

6.19.2022

人類如何共同生活?當代政治哲學理論與實作

有件事幾乎沒人做得來,但又人人得做,那就是和其他人類共同生活。這裡講的「其他人類」不只是你那些碎碎念的家人、衛生習慣不好的室友和愛講黃色笑話的同事,還包括你一輩子都不會見到面,但選總統總是投給你最討厭的人的那些人。

想像一下那些人的臉,你現在的感受就是為什麼政治哲學如此困難。當每個人對事實的認知往往不同、對價值的排序往往相反,我們該怎麼決定這個國家的未來該如何呢?(所以更不用說全人類了,我說那個普丁,先把手上坦克放下好嗎?)

「人類如何共同生活?」我今年七到九月在與點堂開的課程就以這個提問開始,如果你對人類的未來還有一絲信心,這門課會替你準備參與公民政治需要的最基礎理論和討論工具。

這個課共12堂,前8堂分別介紹九種主流政治哲學思想,掌握這些思想之後,你可以更有系統的去分析台面上的各種政治意見,看穿口水戰的表象,去理解每種意見底部的基礎價值觀和世界觀。這8堂會以 Will Kymlicka《當代政治哲學導論》為主軸,這本書的中文版出版於2003年,版權頁還印顛倒,但至今仍然是中文世界相當完整的政治哲學教科書。

《當代政治哲學導論》注重抽象的哲學討論,我們也推薦同學對照參考左岸今年六月出版的《牛津非常短講:20世紀的主義們》,這套書涵蓋自由主義、社會主義、共產主義和多元文化主義,注重實際的社會變化和歷史脈絡。

《當代政治哲學導論》似乎已經絕版,若同學有需要,可以隨課購買《牛津非常短講:20世紀的主義們》套書。

最後4堂我們介紹進行公共討論的有用工具,協助你辨認各種言論陷阱,跟意見不同的人進行更有建設性的溝通(我是說,如果你沒更有趣的事情可做的話)。除了基本的討論工具,我們也邀請邀請社科譯者劉維人介紹哲學家 Jason Stanley 在《修辭的陷阱》裡提供的分析。Stanley 以語言哲學工具說明我們能如何辨認和應對有問題的意識形態,以及看似道貌岸然但其實偷渡相反觀點的政治宣傳。

*年底要跟你一起投票的那些人。

課程表

七月|古典的政治衝突:效益、自由與平等

  • 效益主義:什麼是效益?效益考量能走多遠?
  • 自由主義式平等:自由和平等是死對頭,還是一體兩面?
  • 自由至上主義:沒有一個自由市場不能解決的問題,如果有的話...
  • 綜合討論課(一)


八月|當代的政治衝突:共產黨、大中國主義者和SJW

  • 馬克斯主義:異化、剝削、共產、社會主義一次搞懂!
  • 社群主義:臺灣人是中國人嗎?我們有義務繼承傳統嗎?
  • 文化多元主義和女性主義:政治正確這麼煩怎麼辦?
  • 綜合討論課(二)

九月|政治討論的危險實作

  • 公共討論的心理學:為何說理如此困難?*1
  • 政治修辭的陷阱:意識形態的操弄機制
  • 政治修辭的陷阱:顛覆型惑眾妖言如何破壞民主
  • 綜合討論課(三)

*這門課的內容跟過去的《左膠工具箱(一):直覺與情緒如何控制我們》和《厭女》最後一堂課有部分重疊。

推薦閱讀

  • Will Kymlicka《當代政治哲學導論》聯經
  • 套書《牛津非常短講:20世紀的主義們》左岸
  • Jason Stanley《修辭的陷阱》八旗
  • Michael Sandel《正義:一場思辨之旅》先覺

課程詳情與報名

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