11.16.2014

12/7 雞蛋糕哲學講座:語言X心靈(還有70個名額)

1 Comments 11.16.2014

(圖文無関)這次我們帶來難得一見跟倫理道德沒有什麼關係的哲學討論!在完備的大學哲學系,語言哲學和心靈哲學都是基本科目,但是對於沒有念哲學系的幸運兒一般人來說,除了在科幻、動漫作品裡偶爾聞到這兩個學科的味道之外,並沒有太多機會眼見它們的赤裸面目,以及操作相關的哲學論證。在這場講座裡,我們要帶來當代關於語言和心靈,基本但有趣的哲學問題!

朱家安:語言哲學

(講者為中正哲學所博士班休學生、沃草公民學院主編、哲學哲學雞蛋糕老闆)
你能想像有一群非常聰明的人花了大半輩子在研究「一串聲音要怎樣才能表達意義、用來溝通」、「是什麼條件,使得一個符號能『指涉』特定事物」嗎?語言哲學的特色之一,就是它不時會讓人覺得「蛤~這也可以研究喔?」。然而,這個常常讓一般人難以理解的學科,卻是當代分析哲學系統重要的基礎。在這場講座裡,我們要討論幾個基礎但有趣的語言哲學問題和理論。

張智皓:心靈哲學

(講者為中正大學哲學所博士生、《今天學哲學了沒》作者)
「你可以得到我的人,但是得不到我的心」、「如果你愛我,你就不會做出這樣的事情」、「所謂的『愛情』,不過只是大腦中的化學反應」、「Siri,全世界只剩下妳在乎我了,妳願意跟我交往嗎?」─這些狗血的句子在我們生活中很常見,有趣的是,它們恰好暗示了心靈哲學中,各種不同的立場。在這場講座裡,我們要來檢視幾個重要的心靈哲學理論,並且,讓你知道一旦選定立場後,有些話你可以說,有些話你不能。

活動資訊

時間:12/7 13:00-16:30(一點進場,一點半開始)
地點:台灣大學法學院霖澤館1401
名額:120名
報名費:200元(網路報名,現場繳費)

時間表

  • 13:00 開始進場
  • 13:30 語言哲學
  • 14:30 討論、休息
  • 15:00 心靈哲學
  • 16:00 討論、休息
  • 16:30 結束

主辦:華梵大學哲學系
承辦:哲學哲學雞蛋糕

報名

11.10.2014

近況:政治哲學講座、贖罪券、飲水機

0 Comments 11.10.2014

[11/17] 雞蛋糕哲學講座:政治

這個講座討論兩個政治概念:「平等」和「投票」,講者分別是黃頌竹和洪偉,我擔任主持。歡迎大家來參加!

http://phiphicake.blogspot.tw/2014/11/blog-post.html

[文章] 贖罪券的道德意義@沃草烙哲學

這篇文章討論現代人藉由行善來減輕自己罪惡感的現象。簡單來說,我認為「買贖罪券」的行為可以顯示當事人的人格,而該行為本身的道德評價相較之下則比較不重要。另一面來說,那些「賣贖罪券」,卻又無法把收入轉換成普世可認同的道德善的單位(多數是宗教單位),則很可能會有道德問題。

http://opinion.udn.com/opinion/story/6685/460076

[文章] 同性婚姻和黑人飲水機:另立名目就是歧視@udn

這篇文章說明為什麼我認為「不給予同性伴侶婚姻,但給予他們和異性伴侶一樣的法律保障」依然涉及歧視。

http://opinion.udn.com/opinion/story/6068/453167

[邀請] 歡迎加入烙哲學

再次邀請對寫哲學和讀哲學有興趣的朋友加入沃草烙哲學社群。

http://community.citizenedu.tw/t/topic/327

11.06.2014

雞蛋糕哲學講座:「政治」開放報名!

0 Comments 11.06.2014

政治哲學強勢回歸!這次我們隨便選了(?)兩個常見的概念來找大家玩:「平等」和「投票」。「平等」應該怎麼談?用「平等」打筆戰的時候有哪些常見的格式錯誤?若我們同意人人平等,那麼,用「投票」解決問題似乎是ok的手段,但若是這樣,又怎麼會有「多數暴力」的疑慮?在這場講座裡,黃頌竹和洪偉會提出他們的說明,並迎接大家的挑戰!

黃頌竹:「平等」使用手冊

(講者為中正哲學所博士生、簡單哲學實驗室講師)
「平等」這個詞在社會討論裡很常見,許多人想要建立自己的論點,會援引各種平等概念。然而到底什麼是「平等」?「平等」的價值基礎在哪裡?「平等」要描繪得多精細,才算堪用?在這場講座裡,黃頌竹要從人的自主性出發,為大家刻畫一個理解「平等」的架構。推薦給那些想要在討論中把「平等」用得更踏實的人。

洪偉:最佳投票方案(騙人ㄉ

(講者為清華哲學所碩士生、沃草「國會無雙」專案經理、「偉恩與咖啡」部落格主)
在現代,投票這個東西看起來像是許多紛爭的萬靈藥,它不但被我們用來決定校外教學的地點,也用來決定總統人選。長久以來,我們似乎都很習慣「少數服從多數」的原理和教條。但是我們也很熟悉「多數暴力」這個詞。考慮到這一點,我們真的可以安心認為投票公平嗎?投票只是多數凌駕少數的過程,還是說開票結果真的能合理代表團體的集體意志嗎?如果「多數尊重少數」不只是官腔,那它到底是什麼意思?

朱家安(主持人)

負責說垃圾話,不會提供任何有建設性的哲學意見。

活動資訊

時間:11/16 13:00-16:30(一點進場,一點半開始)
地點:台灣大學法學院霖澤館1401
名額:120名
報名費:200元(網路報名,現場繳費)

時間表

  • 13:00 開始進場
  • 13:30 黃頌竹演講
  • 14:30 討論、休息
  • 15:00 洪偉演講
  • 16:00 討論、休息
  • 16:30 結束

主辦:華梵大學哲學系
承辦:哲學哲學雞蛋糕

報名

11.03.2014

台灣性別多元的進展和現況(鳳凰URadio講稿)

1 Comments 11.03.2014

今天中午我接受鳳凰URadio的電訪,跟香港的朋友報告台灣關於性別多元的社會現況。我參考對方提供的問綱事先準備了一份講稿,但基於現場情況,許多內容沒有講到。主持人開場時有介紹哲學哲學雞蛋糕(感謝!),我想可能有一些人事後會google,所以把講綱放在這裡,供大家參考。

台灣社會包容程度如何?

過去十年台灣社會對性多元的看法有很大的轉變。我舉兩個例子來說明:

台北同志大遊行今年已經邁入12屆,目前應該是亞洲最大的同志活動。台北同志大遊行的參加人數幾年來穩定上升,從第一次遊行約莫500人,到上週的六萬五千人。遊行剛開始幾年,還有許多人是戴面具出來走遊行,但是現在已經很少看到了。

第二個例子是台灣人對同性婚姻的接受程度。在十年前,民調顯示有23%支持同性婚姻,59%不支持。到了現在,這兩個數字幾乎是顛倒過來的。

台灣有個網站叫做「市長,給問嗎?」就是讓網友提出問題,問題連署通過後,站方就會請市長候選人來回答。現在「市長給問嗎」上面也有關於同性婚姻的問題,目前已經有三位候選人表態,他們都支持同性婚姻。

社會如何對待少數弱勢?

以同性婚姻作為指標的話,台灣支持同性婚姻的佔5成,反對的佔2成。根據2013年的一份民調,支持者的顯著特徵是年輕、沒有明顯宗教傾向。

在台灣,最反對性多元的一群人,幾乎都是有宗教信仰的人,而其中又以基督徒佔多數,其中最有名的是一個叫做「護家盟」的組織,「護家」,是「守護家庭」的縮寫。護家盟這樣的組織,可以說是代表保守宗教勢力,他們主張說,同性戀看起來像是在爭取權益,其實背後有陰謀,是要把台灣變成一個淫亂的社會。

在今年台北同志大遊行前一天,「護家盟」開了一個記者會,記者會上面他們秀出過去幾年同志大遊行裡面那些裸露的畫面,說這種露這麼多的服裝,給小孩看到會教壞小孩,所以他們呼籲,就像影片有分及一樣,遊行也應該要分級,像同志遊行這麼淫亂的活動,執行的時候應該要封街,不要讓其他無辜的路人看到遊行。

像護家盟這樣的組織,有一些發言非常荒謬。例如他們會擔心,如果我們為了同性婚姻去修法,把父母改成中性的「雙親」,那他的兒子會不會從此就不稱呼他為「爸爸」,而是改叫他「雙親之一」。每次護家盟開記者會,都會出現一些這類令人匪夷所思的發言,在網路上流傳、被網友取笑。

然而,這類保守宗教組織厲害的地方在於動員能力。他們的基本單位是教會,在教會的氣氛和壓力底下,即使是對同性婚姻沒有什麼意見的人,也很容易被迫簽下無法代表自己立場的連署。教會對於社會來說是封閉的,有時候會有從某某教會流出的傳單,或者宣教被拍下來的影片,在網路上流傳,這些內容通常很聳動、不符合科學,甚至隱含歧視。

社會對同性戀者和其他各種少數人群的態度有差異嗎?為什麼?

事實上,連主流同志對待自己和其他性少數的態度,都可能會有差異。

前面提到,在同志遊行前幾年,那個更保守的年代,有些同志是戴面具出來走遊行的。現在在同志遊行裡面,其實也可以看到一些人戴面具,當然有一些人可能是為了變裝效果,但也有一些人是真的不想讓別人知道他是誰,例如愛滋病感染者。

去年同志遊行的主標題是:看見同性戀2.0:正視性難民,鬥陣來相挺。「性難民」指不被主流包容的性少數,除了同性戀,也包括愛滋感染者、BDSM、殘障同志等等。

在去年同志遊行開始宣傳之後,冒出一些對這個性難民的標題不滿的聲音。有一些是出於同志,經過台灣過去十年的改變,他們覺得自己已經被主流接納了,於是他們說我們不是性難民,我們是驕傲彩虹。我的想法是,我們必須知道,十年前的「陽光同志」,就跟現在的愛滋感染者、BDSM、殘障同志一樣,在社會上處於艱難處境。你不能因為社會氣氛已經有令你滿足的改善,就把自己跟其他處境更慘的人切割開來。

可以期許什麼樣的未來?

我相信台灣性少數的處境會越來越改善。這從同志遊行的人數、關於是否支持同性婚姻的民調,都看得出來。

前面提到目前對同性婚姻的態度,支持的以年輕人為多。我相信同性婚姻是一個指標,代表我們對性的包容。就算用最消極的態度來看這件事,我們只要讓時間過去,比較保守的老人會死去,整體社會平均來說會更包容多元。

10.20.2014

[講座] 戰文言文,開放報名!(已額滿)

2 Comments 10.20.2014

我們真的要來開文言文教育講座了,這次我找來朱宥勳一起講,我們會說明自己對文言文教育的看法,也希望藉由活動討論,讓自己的思緒更清楚。

我們知道這個爭議議題一定需要很多時間討論,所以這次講座特別加碼超長兩小時討論!歡迎大家帶著自己的意見來跟我們分享!

朱家安:為什麼國高中不該必修文言文?

(講者為哲學雞蛋糕老闆、華梵哲學系兼任講師)
文言文教育是目前國高中必修國文教育的一部份,朱家安認為這個事實就跟「不能跟同性結婚」一樣,超級不合理的。在這場講座裡,他會討論檯面上那些支持文言文必修教育的理由,並試圖說明為什麼它們不但不成立,而且極有可能只是在掩護某種不合理的家父長主義。

這個演講大部分的論點來自這兩篇文章:

朱宥勳:為什麼減少文言文有助於提升文學素養

(講者為小說家)
有種支持文言文教育的說法,認為「古文教育的減少」會降低學生的文學素養。朱宥勳認為事情剛好相反,在這場講座中,他將從自己的創作和閱讀經驗出發,分析現況下過量的文言文教育,是如何威脅國高中生文學閱讀的多元性,並造成「讀者的養成」和「作者的養成」之間的惡性循環。

這個演講裡部分論點來自這裡

活動資訊

時間:11/2 13:30-18:00(一點半進場,兩點開始)
地點:里山咖啡(中山區伊通街66巷17號)
名額:50名
報名費:200元

時間表

  • 13:30 開始進場
  • 14:00 朱家安演講
  • 15:00 朱宥勳演講
  • 16:00 QA
  • 17:00 加碼自由討論時間!
  • 18:00 結束

主辦:華梵大學哲學系
承辦:哲學哲學雞蛋糕
協辦:里山咖啡

報名(已額滿)

  • 50個名額先搶先贏。
  • 報名後20小時內有收到確認信,才算完成報名。

10.16.2014

護家盟震驚全台:反同的七個超爛理由

2 Comments 10.16.2014
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烙哲學:歡迎加入哲學普及寫手俱樂部

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我跟洪偉在沃草的支援下弄了一個哲學普及寫作的社群,讓哲學人可以很容易互相合作生產出普及文章。這個社群即日起對外開放,歡迎任何有志於哲學普及寫作的人加入。

烙哲學專區

烙哲學是「沃草公民學院」的第一個子計畫,公民學院計畫的宗旨是藉由人文普及,來提升人們進行公共討論和政治參與的能力。我和洪偉都是哲學人,所以選擇哲學成為我們第一個主動經營的寫作領域。基於這樣的願景,沃草提供烙哲學一個好用的討論區,讓哲學人可以很方便交換寫作意見、互相批評和協助修正草稿,快速產出更完整、更少錯誤的哲學普及文章。

寫哲學普及文章,對我來說是一件有價值的事情,我在好幾年前,就曾經寫文章鼓吹哲學人做這件事情,所以我很高興沃草願意支持這樣的計畫。我自己就是烙哲學的重度使用者,烙哲學成立的兩個月以來,我已經在大家的協助下寫完了七篇文章,各自發表在udn、readmoo和人本教育札記。

烙哲學的寫作互助

我們發現,哲學普及寫作並不是容易的事,也非常需要經驗的分享以及交流。我們因此將烙哲學定位成一個「哲學普及寫手的互助社群」。我們鼓勵大家在社群中提出各個專案和文章的點子,來讓這社群有更多可能性,並解決一些現有的問題。

我和洪偉就在烙哲學社群裡面,發起了「烙哲學 X udn鳴人堂」的專案,內容大概是:在 udn 設置一個專欄,每個月會從公民學院交誼廳的「烙哲學草稿」推薦文章到這個專欄,並將 udn 提供的稿費交予文章作者。(考慮到有些寫手寫文章是為了投稿,如果你沒有註冊公民學院交誼廳的帳號,是看不到「烙哲學草稿」分類的)關於投稿細節,請見這篇文章

烙哲學的實體聚會

同時為了鼓勵實體討論哲學、催生文章與專案,我們每兩個月會舉辦一次較大型的聚會,並讓大家自由報名演講,分享自己的經驗。

在上一次的活動「第二次烙哲學聚會「心物二元論」」,我們聚集了 20 位左右的成員一起討論哲學寫作。除了我自己帶來自己的哲普寫作經驗的演講外,王子面也在社群中分享了他做「哲思台灣」的經驗。

我們期待透過社群的努力,讓哲學人在公民學院交誼廳共享資源、彼此交流,進而改善哲普寫作志業當前的艱難處境。

常見問題

我沒唸過哲學,也可以加入嗎?

可以,因為哲普文章就是要寫給你這樣的人看的。在烙哲學專區裡,我們需要你以讀者的角色為哲學草稿提供意見,而你也可以使用公民學院的其他討論分類(如「台灣議題」)討論你感興趣的主題。

烙哲學成員有義務嗎?

沒有。除了自我介紹之外,我們不會因為你在公民學院註冊,就要求你去做什麼事情。你可以主動寫文章,也可以偶爾上來看看、給別人一些意見,或者也可以出寫作點子讓大家認領。當然,身為網路使用者,我們依然希望你能遵守討論規範,協助我們維持好的討論氣氛。

烙哲學是否只歡迎分析哲學人?

不,我們歡迎所有願意把哲學寫成平易近人文章的寫手。

目前中文網路世界的哲普內容以分析哲學居多,我認為這不表示分析哲學人特別樂於和社會交流,而是歐陸哲學和中國哲學基於表達風格,比較不容易寫成平易近人的文章。

烙哲學的宗旨是推廣哲學,而不是分析哲學,所以我們也歡迎有中國哲學或歐陸哲學背景的寫手加入。我相信這能為烙哲學帶來更多元的想法,而我們也可以互相幫助,製造出有趣易懂的哲學文章。

文章著作權是誰的?

即使你使用沃草提供的烙哲學討論區完成文章,文章的著作權依然屬於你,你可以自由決定要發表在什麼地方。但若你的完稿有賴於社群成員的意見和協助,我們也歡迎你在恰當的地方註明。關於這一點,比較詳細的說明請恰這篇文章

參加烙哲學有什麼好處?

  • 除了已上線的udn烙哲學專欄,我們會繼續尋找其他回饋寫手的管道。
  • 此外,我們會不定期舉辦烙哲學聚會,讓大家聊天打屁。
  • 烙哲學是自由的社群,所有成員都可以發起計畫。若你有任何點子,都歡迎在烙哲學揪團執行。

我對這一切都有興趣!我該做什麼!