過去「槍桿子出政權」，在現代民主社會，則是掌握語言就掌握了政治權力。為什麼有些人「問A答B」還是照樣選上？這顯示民主失靈嗎？還是說只是代表語言的運作比我們想像的更加複雜？Winter is coming，我和與點堂準備了政治修辭課程，給大家補補身子。
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只要人得在社會裡生活，就避不開政治：你要嘛遵守自己參與制訂的規則，要嘛遵守別人制訂的規則。每個時代的政治都有自己的挑戰，在威權時代，人連要發聲都很困難，而當我們終於擁有言論自由能參與民主，社會很快的又跌入後事實時代。
每個時代的掌權都不是「免死金牌」，王權可能被推翻，威權也是。在民主尚未貫徹的時代，掌權者利用權力處罰發聲的人來維持權力。
在民主和言論自由成為常識的時代，掌權者除了上述，也加碼利用權力改變言論風向來維持權力。在威權和民主交雜的現代，例如中國這個威權國家，對內雙管齊下，對外也是如此。
只要你不同意中國官方說法，即便你人不在中國領土，也可能被「境外鎮壓」。「境外鎮壓」不只是純粹的傳統威權手段，也包含現代的政治修辭，一方面，中國藉由侵犯人權的方式在中國境外傷害你讓你安靜，另一方面，中國宣稱這是「鎮壓」，意味著他「只是在處理」境內政治問題，只是做事情的位置剛好在其他國家的領土。即便你反對「境外鎮壓」而出聲斥責，只要你跟著使用「境外鎮壓」這詞彙，也似乎在政治上接受了中國看法，好像中國處理的就只是中國的內政問題。這會帶來一些你不想要的後果，例如讓中國能順水推舟的主張「外國不要干預中國內政」。
言論自由在台灣已經是常識，然而即便大家都有言論自由，也一定有人比你擁有更多自由。他們通常更有錢有權，能營造風向並影響大眾使用的詞彙，進而潛移默化讓大家接受他們的意識型態。
在威權時代，人需要保護自己的思想，在言論自由的時代，人需要不一樣的準備來保護自己的思想。這是為什麼我這次和與點堂一起規劃了「政治修辭」課程。
在這個課程裡，我們會從經典的《反動的修辭》著手，讓大家意識到「用特定的方式、詞彙來說話」如何對特定的政治立場特別有利、如何讓看似公平的討論，打從一開始就倒向一方。你還以為是人人有機會、真理越辯越明，其實最終答案早就寫好了。在民主的時代，這種政治修辭特別可怕，它讓你維持「自己身在民主時代」的安全感，接著慢慢減損你的權力，讓民主成為假象來保護既得利益者。
意識到「政治修辭」的存在，已經是我們身為民主社會公民的一大步。這門課更整理了現代哲學關於政治修辭的各種分析，讓你了解「用特定的方式、詞彙來說話」如何把價值立場藏在看似客觀的事實陳述裡。
如果一個社會看不出歧視和壓迫，大家都覺得「現在社會已經很平等了」，那我們當然沒有機會解決歧視和壓迫。這種狀況的可怕之處在於「他很舒服」：它讓社會裡的多數人覺得心安理得，既然我們已經不虧欠原住民、同志和女人，那我們就沒有什麼需要做的了，好好過生活就行了對吧！
身為政治動物，活著並不輕鬆，現代生活太容易把我們的不方便外包給其他人和動物。工廠的污染由全民承受，主流文化讓邊緣族群付出代價，照護教育等「再生產」工作在許多社會依然由女性負擔。對價值觀和政治修辭的理解就像「開天眼」，讓你看出更多社會上值得改變之處，至於接下來該如何，則由你決定。
