選輯｜霹靂力矩和批判思考

最近網路上討論霹靂力矩（privilege，也稱特權），下面介紹一些相關文章。

這篇文章說明為什麼有特權的人往往不會覺得自己有特權： 

特權是隱形的，就像水裡的魚不會意識到水的存在 

這篇文章說明為什麼他們也不喜歡你指出他們的特權：

我不喜歡你指出我有霹靂力矩

特權在強調競爭的功績主義社會特別值得重視，下面這兩篇文章介紹這類社會的特性：

為什麼學歷鄙視很蠢？ 

不然抽籤上大學如何？ 

最後， 我的新課程會在二月開始，這是一堂結合批判思考和認知心理學的思考課，讓學生更了解自己是如何思考和下判斷，並且在將來想得更靈活和順暢：

從判斷到決策：一門結合科學與哲學的思考校準課 

課程線上線下並行，人不在台北也能參加～ 

1/3 糕講堂｜《你被炎上了嗎？》社群時代如何讓我們慣於羞辱人？

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座，我們介紹有趣的哲學問題並促發思考，讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

＊＊＊

報名連結：https://forms.gle/pC689WwnLnrc7sGGA 

我們活在一個對人的羞辱通貨膨脹的世界，謝謝社群平台和我們自己😠。

你在網路上發表一個新想法，接著底下很快有了留言，「笑死，讀書犯法是不是？」一個陌生人說。在我看來，這裡的問題並不是你的貼文是否真的很無知，而是：要是面對面的話，就算你真的超無知，一般人也不會這樣說話。

在現實生活裡，要是你這樣跟初次見面的說話，別人只會覺得你這人有夠不妙，然後離你遠一點。但在網路上，事情正好相反。人們不但更願意用相當沒禮貌的語言羞辱其他人，而且還發現這樣做有所回報，「笑死，讀書犯法是不是？」下面可能會出現來自其他陌生人的附和：

    「笑死，文組不意外🙃」（如果你的說法涉及文組刻板印象）
    「笑死，出草比較快」（如果你的看法支持原住民權益）
    「笑死，超大杯☕」（如果你是女的）

同樣的發言，在線下顯示你缺乏人際互動常識，但到了線上，則會引發支持，為什麼會這樣？

英國作家朗森《你被炎上了嗎？》討論社群平台的營利模式如何影響使用者，把使用者變成特定的形狀。這本書的英文版在2015年出版，但這只證明了許多事情就算過了十年依然不會改變。

在這場糕講堂，我們要跟著朗森的思路，一起來討論這些重要的問題。特別是：

＋為什麼線上環境和線下如此不同？

＋我們人類為什麼會自願建立和參與這樣的環境？我們是笨蛋嗎？

＋如果你曾經期待網際網路增加人的正向連結，現在這願景依然可能嗎？

＋對於這些新挑戰，哲學關於言論自由和批判思考的分析，能帶給我們什麼幫助？

活動資訊

糕講堂｜《你被炎上了嗎？》社群時代如何讓我們慣於羞辱人？
時間：1/3 14:00-16:00（13:30開放進場）
地點：鄭南榕基金會（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）
內容：演講和討論
辦理：本活動由哲學哲學雞蛋糕、臉譜出版和鄭南榕基金會合辦
報名連結：https://forms.gle/pC689WwnLnrc7sGGA 

在這個講座裡，我們會：
＋介紹《你被炎上了嗎？》一書的主要內容，特別是作者如何使用「羞辱」來分析「炎上」
＋分享對於社群時代的觀察，討論資本主義如何讓社群平台走歪
＋分享可能的分析和解決方案

講者

朱家安｜多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、《画哲學》《這裡有些問題》、同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》，以及用哲學思索電玩的《電玩哲學》。

＊主辦單位保留修改或取消活動內容的權利＊

10/18 糕講堂｜《這裡有些問題》哲學該進入國民教育嗎？如何進入？

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座，我們介紹有趣的哲學問題並促發思考，讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

朱家安新書《這裡有些問題》精選34個生活化的哲學問題，是一般人體驗哲學思考的好選擇。在這場講座裡，我們就來討論「一般人接觸哲學」的重要問題：公民教育應該必修哲學嗎？

有些人主張哲學應該進入國民教育，就跟國文、數學、歷史一樣，然而：
＋每個人都該會哲學嗎？
＋要會到什麼程度？
＋要怎麼說明公民有義務學哲學？
＋哲學教育不會像論語四書教育那樣，淪為死記硬背嗎？

在這個講座裡，朱家安會提供一個論證，支持特定形式的哲學進入義務教育，並且跟大家分享他對哲學教育的想像。

活動資訊

糕講堂｜《這裡有些問題》哲學該進入國民教育嗎？如何進入？
時間：9/20 14:00-16:00（13:30開放進場）
地點：鄭南榕基金會（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）
內容：演講和討論
辦理：本活動由哲學哲學雞蛋糕、二十張出版和鄭南榕基金會合辦

在這個講座裡，我們會：
＋稍微介紹《這裡有些問題》一書的規劃和內容
＋提供一個「公民有義務學哲學」的論證，並接受大家的批評
＋分享對於哲學教育的想像

講者

朱家安｜多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、《画哲學》、同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》，以及用哲學思索電玩的《電玩哲學》。

報名 

本活動網路報名，現場繳費，請填妥報名表並收到確認信，才算是完成報名喔！

你有兩種票可以選：

• 650元，進場聽演講，得到小講義和《這裡有些問題》一本
  
• 350元，進場聽演講，得到小講義

＊主辦單位保留修改或取消活動內容的權利＊ 

與點堂｜自由意志

新課上市！《自由意志》線上線下並行，人不在台北的朋友也能方便參加～

報名資訊：https://yudian.org/courses/20250910wed 

這門課要帶領大家探索「自由意志」（free will）這個古老同時歷久彌新的哲學問題。
每個人都相信，在「正常」情況底下，自己有能力自己做決定。像是若你現在繼續往下讀這段文字，而不是關掉視窗，這八成是你決定的，而不是出於受迫、別無選擇。

然而，在現代科學的觀點下，我們也越來越同意，這世界是照著自然律則（nature law）運轉：物理狀態決定化學狀態、化學狀態決定生物狀態、生物狀態決定心理狀態，而心理狀態則決定你是繼續往下讀，還是直接關掉視窗（拜託請往下讀！）。

在這裡，我們遇到兩難：

1）若你被決定，那你看起來沒有自由意志：

問題在於，如果這世界真的依照自然律運轉，過去的狀態和自然法則能百分之一百決定未來的狀態，那麼你現在是否繼續往下讀，早在昨天，甚至一千年前，就已經決定了。如此一來，你的閱讀行動怎麼能算是自己決定的呢？畢竟在這種情況下，你原則上別無選擇：若你實際上繼續往下讀，那你就＊一定＊會繼續往下讀，沒有不這樣做的可能；若你實際上停下，那你就＊一定＊會停下，沒有不這樣做的可能。
要是你的行動早就被決定，那怎麼能說你有自由意志呢？

2）另一方面，若你的行為出於隨機，那你看起來也沒有自由意志：

有些人認為，這世界的過去狀態和自然律並沒有百分之一百決定這世界的未來狀態，因為有些事情是隨機的，沒規律可言，上帝偶爾會擲骰子。要是這些「隨機空隙」剛好發生在你做決定時，那我們就可以說，即便你實際上繼續往下讀，要是回到過去，你依然有可能不往下讀。換句話說，你並非別無選擇。
然而，若你是否往下讀，完全出於隨機，那怎麼能說這是＊你＊在做決定呢？

整理以上兩難，我們得到這個論證：

自由意志的兩難論證

1. 這世界的未來狀態，要嘛被這世界的過去和自然律完全決定，要嘛沒被這世界的過去和自然律完全決定。
2. 要是這世界的未來狀態被這世界的過去和自然律完全決定，那你沒有自由意志：你做任何事情，都＊別無選擇＊。
3. 要是這世界的未來狀態沒被這世界的過去和自然律完全決定（因為某些事情出於隨機），這也無法為你帶來自由意志：就算你的行為＊出於隨機＊，這似乎也不能說是你在做決定。
4. 不管如何，你都沒有自由意志。

這個論證的細部，其實由非常多哲學論證組合、堆積而成。哲學家對自由意志的探討，早在古希臘就開始，並且在上世紀中葉起迎來快速進展。支持自由意志的哲學家提出了各種自由意志判準，試圖力挽狂瀾；認為自由意志是幻覺的哲學家也提出了強勁的反對論證。讓大家自主決定吵成這樣（我相信自由意志，所以我可以這樣說），自由意志這戰場，可說是最能體現哲學家瘋狂之處的地方。

在這門課裡，我們會耙梳自由意志這哲學問題的脈絡，讓大家了解問題意識、歷史上的主要論證，並且親自面對一些有趣的問題和論點。

這門課的課綱如下，每堂議題有大有小，會隨實際授課情況調整篇幅和順序，但重要的內容都不會遺漏，請大家放心！

＋決定論之下，人還有自由可言嗎？自由意志戰場簡介
＋自我、行動的理由、行動的原因，該如何理解？
＋懷疑論者的挑戰
＋神秘的「行動者肇因」有可能是解方嗎？
＋相容論者的判準
＋「承擔責任」能挽救自由意志嗎？
＋四例論證與滑坡論證
＋說真的自由意志是干科學家什麼事

 報名資訊：https://yudian.org/courses/20250910wed  

9/20 糕講堂｜《地獄修業旅行》分析魔法師的哲學大補帖

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座，我們介紹有趣的哲學問題並促發思考，讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

匡靈秀新作《地獄修業旅行》講述劍橋大學「分析魔法系」研究生愛麗絲‧羅為了學位勇闖地獄的故事，這本書除了奇幻冒險、學術政治、性別困境和戀愛，也提到許多（非常多！）哲學玩意。匡靈秀為這本書做的哲學功課令人尊敬，除了些許冷門的哲學概念，就連比較廣為人知的哲學論證或思想實驗，也能玩出花來，相當厲害。

在這場講座裡，我會給大家補充相關哲學背景，希望能讓大家讀得更有樂趣。這場講座盡量不劇透，但必要的時候，我會說明特定哲學概念在書中的「奇幻」運用，這可能會讓你知道書裡出現了哪些魔法。

你不需要讀過《地獄修業旅行》，也能享受這場講座。但如果你讀過，聆聽過程應該會更有趣。不管如何，我相信你在參與完講座之後，應該都會想重新打開《地獄修業旅行》，帶著你的哲學裝備重溫故事裡的精彩情節。

活動資訊

糕講堂｜《地獄修業旅行》分析魔法師的哲學大補帖
時間：9/20 14:00-16:00（13:30開放進場）
地點：鄭南榕基金會（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）
內容：演講和討論
辦理：本活動由哲學哲學雞蛋糕、臉譜出版和鄭南榕基金會合辦

在這個講座裡，我們會：
＋介紹《地獄修業旅行》裡出現的一些哲學概念，並討論其文學應用。

講者

朱家安｜多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、《画哲學》、同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》，以及用哲學思索電玩的《電玩哲學》。

報名 

本活動網路報名，現場繳費，請填妥報名表並收到確認信，才算是完成報名喔！

你有兩種票可以選：

• 800元，進場聽演講，得到小講義和《地獄修業旅行》一本
  ＊本活動搭配的是《地獄修業旅行》平裝版，如活動宣傳圖所示＊
• 350元，進場聽演講，得到小講義

＊主辦單位保留修改或取消活動內容的權利＊ 

9/13 糕講堂｜《理應快樂》：怎樣才算公平？還有，道德是如何進展的？

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座，我們介紹有趣的哲學問題並促發思考，讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

《理應快樂》的作者是巴蘇（Kaushik Basu），曾任世界銀行與印度政府首席經濟學家。在這本書裡，巴蘇討論理性思考如何可能，以及如何藉由了解賽局，來實現公平正義。巴蘇的舉例具體、引導富有趣味，我很喜歡，因此決定半一場哲學講座，來呼應巴蘇提到的議題。

在這場講座裡，我會集中在社會的公平正義和道德進展上，主要的問題意識：

Q1｜我們都熟悉「齊頭式平等」、「立足點平等」之類的簡化觀點，你好奇當代政治哲學家有哪些更深入一點的觀點嗎？

Q2｜有些人認為現在的社會已經很公平了，原住民、女人和同志都沒被歧視了，就算這些人的看法正確，難道我們如此好運，剛好摸到人類道德進展的天花板嗎？我們上個世紀還在跟奴隸制奮鬥，現在就已經抵達終點了？但如果不是這樣，這就意味著道德還會繼續進展，未來的人類回頭看我們現在習以為常的一些事情，會像我們回頭看中國人裹小腳那樣皺眉頭。道德到底是何進展的？我們能想像下個世代的社會正義長什麼樣子嗎？

活動資訊

糕講堂｜《理應快樂》怎樣才算公平？還有，道德是如何進展的？
時間：9/13 14:00-16:00（13:30開放進場）
地點：鄭南榕基金會（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）
內容：演講和討論 辦理：本活動由哲學哲學雞蛋糕、感電出版和鄭南榕基金會合辦

在這個講座裡，我們會：
＋介紹一系列關於公平的政治哲學理論
＋討論道德進展的可能性和線索

講者

朱家安｜多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、《画哲學》、同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》，以及用哲學思索電玩的《電玩哲學》。

報名 

本活動網路報名，現場繳費，請填妥報名表並收到確認信，才算是完成報名喔！

你有兩種票可以選：

• 700元，進場聽演講，得到小講義和《正常由誰定義？》一本
• 350元，進場聽演講，得到小講義

＊主辦單位保留修改或取消活動內容的權利＊ 

8/9 糕講堂｜《正常由誰定義？》資本主義如何發明「正常人」？

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座，我們介紹有趣的哲學問題並促發思考，讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

《正常由誰定義？》的作者英國哲學家查普曼（Robert Chapman）專門研究神經多樣性（neurodiversity），也就是自閉症、過動症等人類腦神經可能出現的多樣狀態。

一個狀態是否被看做疾病，跟社會背景有關，有時也跟歧視有關。同性戀傾向在二十世紀的一些國家被視為疾病，現在已經不再如此。而其他神經狀態其實也一樣。例如注意力不足的人容易分心，這讓他們難以適應現代集中教育和流水線工作。但想想看，「容易分心」的意思其實是你相當警覺，並且會馬上注意到周遭環境的變化。如果你不是身處現代環境，而是在荒野或危險的地方求生，那「容易分心」可能會救你一命。

查普曼認為，現代社會區分精神疾病的方式，跟資本主義脫不了干係，用最粗暴的方式來說：如果你不適應資本主義的集中工作模式，那資本主義社會就會為你發明一些疾病的名字，好用來名正言順的管理你。畢竟，當某種社會合作模式對你來說不合用，若這是因為你有問題，那再好不過－－如此一來社會就不需要為了你調整。

這本書很有啟發性，作者提出的思考方式不但能用於神經多樣性議題，也能用於所有跟「社會建構」有關的議題。例如：到底是女人不適合當兵，還是軍中的陽剛文化和器物對女人不友善呢？到底是原住民朋友「發音不標準」，還是這個社會不合理的預設了某種「官方口音」呢？

當某些秩序、習慣和東西的樣貌已經出現，就容易被視為理所當然，若你不習慣，大家會覺得是你的問題。查普曼的洞見和論點提醒我們這世界不需如此：社會很大程度是人造的，我們隨時可以微調各種小小細節，讓我們的同伴過得更加舒適，不但能活出美好人生，也更有機會發揮他的潛力來回饋社會。

在這場講座裡，我會介紹查普曼《正常由誰定義？》裡的基本論點，並指出他的論點可以延伸之處，讓大家真正掌握他的好用洞見，並且能夠活用來處理自己在意的議題。

活動資訊

糕講堂｜《正常由誰定義？》資本主義如何發明「正常人」？
時間：8/9 14:00-16:00（13:30開放進場）
地點：鄭南榕基金會（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）
內容：演講和討論 辦理：本活動由哲學哲學雞蛋糕、方舟文化和鄭南榕基金會合辦

在這個講座裡，我們會：
＋介紹《正常由誰定義》裡的基本論點和觀察
＋提供更多案例和相關論點，讓大家從參照中掌握並活用上述實用看法

講者

朱家安｜多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、《画哲學》、同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》，以及用哲學思索電玩的《電玩哲學》。

＊主辦單位保留修改或取消活動內容的權利＊

報名

本活動網路報名，現場繳費，請填妥報名表並收到確認信，才算是完成報名喔！

你有兩種票可以選：

• 700元，進場聽演講，得到小講義和《正常由誰定義？》一本
• 350元，進場聽演講，得到小講義

7/5 糕講堂｜《電玩即政治》：右派話術如何滲透電玩討論？

糕講堂是哲學哲學雞蛋糕主辦的哲學講座，我們介紹有趣的哲學問題並促發思考，讓沒有哲學背景的人也能享受哲學的樂趣。

《電玩即政治》的作者是立陶宛電玩工作者迪特（Marijam Did），書裡說明為什麼電玩離不開政治：男人主導的電玩發展歷史、充斥性感女角色的一般向遊戲、為人詬病的課金要素、血汗的遊戲業、仇恨DEI的玩家主流聲浪，這些全部都跟政治脫不了干係。

作者認為，在電玩愛好者反對左派╱進步價值干預電玩的同時，這個產值超過電影和運動總和的娛樂霸業，早就遭到右派宣傳滲透。照作者的看法，玩家會群情激憤認為電玩不該受到左派政治干預，這本身其實是右派政治干預的結果。

在這場講座裡，我們會介紹《電玩即政治》裡的基本觀察和論點，並且延伸討論：

＋「政治歸政治」這種話術如何重複在各種議題當中出現，包括電玩、喜劇和轉型正義。 ＋「創作自由」如何受到不對稱的使用並且被武器化，以推廣右派議程。 ＋上述宣傳手法如何將被壓迫者和邊緣族群「政治化」，並束縛他們的話語權。

對了，除了《電玩即政治》，這次活動也開放大家訂購我非常喜歡的《電玩的本質》。這兩本都屬於衛城「beneath」書系，這個書系專攻電玩文化相關討論。

活動資訊

糕講堂｜《電玩即政治》：右派話術如何滲透電玩討論？
時間：7/5 14:00-16:00（13:30開放進場）
地點：鄭南榕基金會（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）
內容：演講和討論 辦理：本活動由哲學哲學雞蛋糕、衛城出版和鄭南榕基金會合辦

在這個講座裡，我們會：
＋介紹《電玩即政治》裡的基本論點和觀察
＋提供一個好用的框架，讓你理解和分析重複出現在各種議題當中的右派話術

講者

朱家安｜多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、《画哲學》、同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》，以及用哲學思索電玩的《電玩哲學》。

＊主辦單位保留修改或取消活動內容的權利＊

報名

本活動網路報名，現場繳費，請填妥報名表並收到確認信，才算是完成報名喔！

你有三種票可以選：

• 我全都要：1250元，進場聽演講，得到小講義，以及《電玩即政治》和《電玩的本質》各一本
• 先買主題書就好：800元，進場聽演講，得到小講義和《電玩即政治》一本
• 聽演講就好：350元，進場聽演講，得到小講義

與點堂｜十個最ㄅㄧㄤ、的哲學玩意

 

與點堂新課，6/18開跑～

人類的思考離不開概念，如果概念不精準，思考就不會清晰、有創造力。如果你的概念不足，就算重要的事物就在你眼前，你也會視而不見。例如，在「體罰」概念出現之前，師長打小孩，往往會被理解成「正當管教」。如果可以簡單，沒人喜歡複雜，但問題是我們生活的世界本身很複雜，要恰如其分地理解世界，你的概念架構的複雜程度得要符應世界的複雜程度，如果概念網孔過於粗略，魚就會跑掉。

哲學家的工作是處理抽象問題，特別需要精確的概念。這門課精選了十個概念，它們都經過哲學家的精鍊，能協助你理解和思考你認為重要的問題。在課程裡，講師會說明哲學家對這些概念提出的分析和使用建議，並分享自己平常如何使用它們來思考問題。你可以學到概念的內涵、邊界和守備範圍，也可以從中體會哲學家使用的技術。如同哲學當中的其他部分，這些概念多多少少也涉及並非所有哲學家都同意的一些哲學問題，這門課也會適時補充這些討論，讓你理解當代討論，並獲得更多哲學樂趣。

上完這門課，你可以：

＋掌握十個好用的概念並知道如何用。

＋當別人用錯了，你會有辦法認出來並且嘲笑他（後面這個部分不建議）。

＋理解這十個概念在使用上涉及的哲學討論和爭論。

詳情與報名請見：

https://yudian.org/courses/20250608wed

 

與點堂｜倫理學十講

倫理學是哲學系必修，討論跟道德和價值有關的哲學問題。道德和價值很特別，我們平常往往把它們講得好像客觀真理一樣，例如「臺灣人有權獨立建國」、「死刑不OK，因為國家無權奪人生命」、「《艾爾登法環》是十年來最偉大的遊戲」，但我們其實很難真的找到什麼客觀基礎來支持它們。反過來說，雖然許多人會說「道德這種東西，就是你有你的道理我有我的道理」，但我們往往也不願意這麼容易就承認說，道德跟品味一樣，只是那種隨人喜好的東西。

這次倫理學課程，會整體性的讓你理解，哲學家為了解決上述問題，開發了哪些工具，做了哪些努力。這門課會包括倫理學領域裡最重要的問題和理論，讓你知道你在意的那些問題目前市面上有哪些解決方案、這些方案各自有哪些強項和弱點。這門課不預設任何哲學基礎，歡迎大家帶著對於道德和價值的好奇心前來。如果你目前已經對道德的本質有某些特定想法，也歡迎帶上，講師將協助你比較哲學史上的看法和你的洞見，讓你理解自己位於廣闊道德研究地圖上的什麼位置。

這個課是 線上線下並行，人不在臺灣也能安心參加～

課程規劃

4/09　電車難題到底為什麼重要？
4/16　相對主義
4/23　後果論
4/30　義務論
5/07　德行論
5/14　後設倫理學：實在論
5/21　後設倫理學：反實在論
5/28　道德心理學
6/04　歧視與知識的不正義
6/11　綜合討論

詳情與報名

https://yudian.org/courses/20250406wed